普米族有自己独特的文化艺术,主要有传说、故事、诗歌、音乐、舞蹈、绘画和雕刻等。神话、传说和故事数量最多。神话《洪水朝天》、《捉马鹿的故事》、《嗄达米》等包括了开天辟地、人类起源、民族迁徙、人和大自然及鬼怪斗争等内容;故事有描述男女忠贞爱情的,也有反映普米族人民从事游牧、狩猎生产的,情节曲折,寓意含蓄深刻,极富教育意义;诗歌内容丰富,题材广泛,绚丽多彩。普米族能歌善舞,凡遇婚丧节日都要举行“对歌”比赛,歌词包括劳动生产、婚、丧、宗教等方面的题材,形式多为叙事歌。

民间舞蹈种类繁多,内容十分丰富。既有自娱性与交际性的舞蹈,如《搓磋》、《葫芦笙舞》;又有模拟性和礼仪性的舞蹈,如《仆瓦磋》;还有崇拜英雄、自然、祖先神灵的祭祀舞和丧葬舞,如《醒鹰磋》、《寨细磋》等。舞蹈以反映耕作、狩猎、纺织等生产劳动的生活为多,用葫芦笙、笛子等伴奏。舞步刚健明快,并配以优美生动的曲调。

文学

另有短调,内容以男女青年爱情生活为主,通过对唱,表达双方爱慕的心意。普米族的诗歌,几乎没有不用于演唱的,因此,诗和歌有着密切的关系。

跳锅庄是普米族传统的舞蹈形式,一般是傍晚时在院内或场坝上举行。跳舞时,总要在中间燃起一堆火,与室内的锅庄相似,所以叫跳锅庄。此外,常见的舞蹈还有“初歹”、“初及”、“帕手拉”、“洗麻舞”等,多为集体舞蹈。跳舞时无论男女老少都加入舞蹈行列,欢聚一堂,往往跳至深夜不知疲倦。

独龙族的文学主要是民间文学,有神话、传说、诗歌、故事等。神话以《创世纪》为主,有诗体及散文体两种形式,诗歌可分为劳动歌(包括打猎歌),习俗歌(如婚歌、剽牛歌等)、情歌、苦歌等几类。故事以动物故事及人与鬼斗争的故事居多,近百年来,产生了一些历史传说。

舞蹈多反映耕作、狩猎、纺织等生产劳动,用葫芦笙、笛子等乐器伴奏,并配以优美生动的曲调。其中,四弦琴舞用筷子击碗伴奏,欢快而动听;羊皮舞,具有山区特色,热烈而奔放。普米族男子还喜欢射击、射箭、摔跤、武术等体育项目。漆器是普米族的传统工艺品,远近闻名,主要有漆碗、酒杯、漆盒等,以黑色为底色,配以红白图案,小巧玲珑,光洁可爱,普米族有自己的历法,他们把一年分为“花开月”、“烧山月”、“醉酒月”等。春天来了,山花开放,叫“花开月”;上山砍木,开始烧坡种地,叫“烧山月”;收获之后,酿酒狂欢,叫“醉酒月”。

普米族的传统舞蹈“打锅庄”就属于生活舞。一般是傍晚时分在院子或者场坝上举行。跳舞时,在场地中央燃起一堆篝火,因与屋内的锅庄相似,故被称为打锅庄。锅庄舞舞蹈动作大多反映了耕作、狩猎、纺织、洗麻等方面的生产劳动形象。传统的锅庄舞有七十二凋,但是现在一般只能演奏十几种曲调。

这些与原始社会解体期相适应的文学样式,保留了原始创作的特征,如对劳动的直接依赖性,诗、歌、舞三位一体,以及主要表现人与自然的斗争等等。

澳门新葡亰平台游戏 1

解放后,独龙族人民进入了社会主义,产生了崭新的社会主义新文学–新民歌及新故事。

锅庄舞舞步刚健明快,热情奔放,动作幅度有大有小,边唱边舞,保留了古代歌乐舞三位一体的特点。普米族舞蹈大都带有集体舞的性质,无论男女老少都可加入到舞蹈的行列当中。

艺术

同时普米族舞蹈的动作简单易学,又经常到公共场地进行,因此很容易普及,几乎每一个普米人都会跳锅庄,普米族人聚居地区也因此成为歌舞之乡。

独龙族又是一个喜歌乐舞的民族,无论是生产、收获、狩猎,建房、求婚或节庆,他们都喜欢通过跳舞唱歌来表达自己的思想感情,倾述内心的喜怒哀乐。乐器方面常用的有弦、笛子、铓锣和皮鼓。每个成年男女都善于触景生情即兴编歌或就地起舞;那些优美的“门久”(歌曲),随着直笛轻奏,口弦低吟,使人沉湎于美好的生活憧憬里,也能表达出歌唱的人纯真的感情。那一些刚健欢快“拉姆”(舞蹈),随着铓锣鸣响鼓声抑扬,跳舞者或挥刀持弓,或攀肩拉手,一个个兴致激昂,体态雄壮,通过这些极其简单粗犷的舞蹈动作,能充分体现出独龙人民热爱生活和勤劳勇敢的精神状态。

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

相关文章

网站地图xml地图